Związek Kolektywistycznych Republik Rad

1 godzinę temu, Andrzej Płatonowicz Ordyński napisał:

Liczyłem na to, że w toku dyskusji pojawią się propozycje dodatkowych tematów lekcji. Wychodzi jednak na to, że tylko Towarzysz i ja jesteśmy zainteresowani. ?

Ja w sumie również tak uważałem, no ale cóż. Wyszło jak wyszło, ale nic nie szkodzi.

1 godzinę temu, Andrzej Płatonowicz Ordyński napisał:

Jeśli ja miałbym coś dodać, to można:

- temat trzeci rozciągnąć na dwie lekcje,

- temat siódmy rozciągnąć na dwie lekcje,

- z tematu dziewiątego wyodrębnić osobny temat o próbach współpracy międzynarodowej na Nordacie

- z tematu dziesiątego wyodrębnić osobną lekcję o Bialenii, najdłuższej istniejącym państwie nordackim.

- temat czternasty rozciągnąć na dwie lekcje.

Jak najbardziej popieram. Tylko jeśli chodzi o temat trzeci, to może jeszcze dołożylibyśmy porównanie innych Wielkich Trójek na Pollinie (o ile nie będzie za dużo, ale to można by przytoczyć tylko w porównaniu z klasyczną Wielką Trójką).

Natomiast jeśli chodzi o temat siódmy, to jeżeli roźciągniemy na dwie lekcje, to może dałoby się jeszcze dorzucić jeden, lub jeszcze dwa narody do tematu. Chyba, że trzy kraje to będzie wystarczająco (bo to w sumie zależy, jak dużo o nich będzie wspomniane).

To tak oczywiście coś od siebie jeszcze propozycję. Natomiast tak to wszystko może być (z kolei jeśli chodzi o temat Początki Czesnoradu, to jestem w trakcie ustalania celów).

Lekcja 3. (wstępnie)

Cytat

Temat lekcji: Mikroświat w okresie funkcjonowania klasycznej Wielkiej Trójki. Cz. 1. Księstwo Sarmacji.

Cele poznawcze:

- poznanie genezy powstania Księstwa Sarmacji (m.in. Wolny Klub Rzeczypospolitej Polskiej),

- poznanie dziejów Sarmacji pod rządami Piotra Mikołaja,

- poznanie dziejów Sarmacji pod rządami Daniela Łukasza i okoliczności Przepadu,

- poznanie pojęć, dat i nazwisk: Wielka Trójka, 25 maja 2002, Piotr Mikołaj, Syriusz, Daniel Łukasz.

Cele kształcące:

- umiejętność formułowania samodzielnych opinii, na przykładzie oceny roli wybitnych jednostek (Piotr Mikołaj) w historii mikroświata,

- analiza anatomii kryzysu w mikronacjach,

- kształtowanie zrozumienia dla swoistości kultury sarmackiej,

Cel wychowawczy: uświadomienie sobie naprzemienności i nieuniknioności okresów prosperity i kryzysów w mikronacjach.

Czy tylko ja słabo szukam, czy historia Sarmacji jest dość słabo opracowania, jak na taki duży i aktywny kraj?

20 godzin temu, Andrzej Płatonowicz Ordyński napisał:

Czy tylko ja słabo szukam, czy historia Sarmacji jest dość słabo opracowania, jak na taki duży i aktywny kraj?

Tak jak ja sobie myślę, to oni raczej spisanej historii w jednym miejscu nie mają. Posługują się tylko pojęciami typu "przepad" i inne takie, ale nowi nie mają okazji dokładnie poznać ich genezy, bo żeby się dokopać do czegokolwiek to trzeba wertować tony stron archiwalnych z pochowanymi PDFami i innymi takimi...

Trochę szkoda, bo właśnie te archiwa niewiele w praktyce dają, bo ich przeglądanie w celu spisania historii to byłaby praca na pełen etat. Dlatego może spisz w wolnym czasie historię Muratyki, póki jeszcze pamiętasz. ? Ja jakiś czas temu napisałem szkic historii Bialenii i muszę przyznać, że najłatwiej opisywało mi się te okresy, które już jakoś tam miałem wcześniej opracowane. Pewne okresy niemal zupełnie wyleciały mi z pamięci, a archiwa jak to archiwa - ich przestudiowanie wymagałoby sporo czasu i wysiłku.

https://gov.bialenia.org.pl/encyklopedia/krotki-kurs-najnowszych-dziejow-politycznych-republiki-bialenskiej/

W dniu 13.07.2022 o 14:55, Andrzej Płatonowicz Ordyński napisał:

Temat lekcji: Mikroświat w okresie funkcjonowania klasycznej Wielkiej Trójki. Cz. 1. Księstwo Sarmacji.

Cele poznawcze:

- poznanie genezy powstania Księstwa Sarmacji (m.in. Wolny Klub Rzeczypospolitej Polskiej),

- poznanie dziejów Sarmacji pod rządami Piotra Mikołaja,

- poznanie dziejów Sarmacji pod rządami Daniela Łukasza i okoliczności Przepadu,

- poznanie pojęć, dat i nazwisk: Wielka Trójka, 25 maja 2002, Piotr Mikołaj, Syriusz, Daniel Łukasz.

Cele kształcące:

- umiejętność formułowania samodzielnych opinii, na przykładzie oceny roli wybitnych jednostek (Piotr Mikołaj) w historii mikroświata,

- analiza anatomii kryzysu w mikronacjach,

- kształtowanie zrozumienia dla swoistości kultury sarmackiej,

Cel wychowawczy: uświadomienie sobie naprzemienności i nieuniknioności okresów prosperity i kryzysów w mikronacjach.

Nie ukrywam, że dla mnie w kwestii historii Towarzyszowi idzie świetnie. Szczerze mówiąc, pewnie ja mam większe trudności określić program nauczania przedmiotów humanistycznych niż Towarzysz. Aczkolwiek po kilku dniach planowania w końcu mam zarys pierwszej lekcji z tematu 14.:

Cytat

XIV. Temat lekcji: Początki Czesnoradu. Cz. 1.

Cele poznawcze:

- poznanie szczegółów powstawania Czesnoradu,

- poznanie szczegółów pierwszego roku istnienia Czesnoradu,

- poznanie pojęć, dat i nazwisk: 28 stycznia 2021r., Rada Komisarzy Ludowych, Włodzimierz Molotin, Robert Drenin, Tymczasowa Konstytucja Czesnoradu

Cele kształcące:

- kształtowanie świadomości historii kraju.

- kształtowanie świadomości swoistości kultury czesnoradzkiej.

- umiejętność określania najważniejszych dat dla Czesnoradu.

- analiza Czesnoradu pod względem politycznym, ekonomicznym, społecznym i naukowym.

Cel wychowawczy: poznanie historii początku Czesnoradu i specyfiki ustroju kraju.

To ja się teraz zapytam, czy powyższa propozycja ma ręce i nogi, czy raczej trzeba coś poprawić (nie zdziwiłoby mnie, gdyby należałoby coś poprawić).

Aczkolwiek jeszcze taka jedna uwaga. Nie ukrywam, że chciałbym uniknąć rozwoju patriotyzmu, a przynajmniej w domyśle dla narodu. Zgodnie z molotinizmem (co będzie z resztą pewnie na WoSie), mamy obowiązek przyjmować każdych ludzi, niezależnie od narodu, jeżeli są uciskani przez wrogie reżimy i chcą schronienia u nas. Oczywiście przytoczony przykład z naszego ustroju ma pokazywać, że stawiamy nacisk na "Gatunek ludzki i lud roboczy", niż do pojęcia bardziej "nasz naród, Czesnorad". W skrócie mówiąc, podejście bardzo internacjonalistyczne, niż nacjonalistyczne.

Cele poznawcze bardzo dobre. Cele kształcące moim zdaniem są nieco zbyt ogólne, ja bym to przeformułował tak:

Cytat

Cele kształcące:

- kształtowanie świadomości swoistości kultury czesnoradzkiej i jego historii,

- umiejętność chronologicznego porządkowania najważniejszych dat związanych z historią Czesnoradu,

- umiejętność opisania Czesnoradu pod względem politycznym, ekonomicznym, społecznym i naukowym.

Cel wychowawczy w porządku.

27 minut temu, Robert Drenin napisał:

Aczkolwiek jeszcze taka jedna uwaga. Nie ukrywam, że chciałbym uniknąć rozwoju patriotyzmu, a przynajmniej w domyśle dla narodu. Zgodnie z molotinizmem (co będzie z resztą pewnie na WoSie), mamy obowiązek przyjmować każdych ludzi, niezależnie od narodu, jeżeli są uciskani przez wrogie reżimy i chcą schronienia u nas. Oczywiście przytoczony przykład z naszego ustroju ma pokazywać, że stawiamy nacisk na "Gatunek ludzki i lud roboczy", niż do pojęcia bardziej "nasz naród, Czesnorad". W skrócie mówiąc, podejście bardzo internacjonalistyczne, niż nacjonalistyczne.

Patriotyzm nie stoi w sprzeczności z internacjonaizmem. Marks i Engels popierali zjednoczenie Niemiec oraz niepodległość Polski. Uważali, że wolność narodowa jest warunkiem skutecznej walki klas, naród bez osiągnięcia swobód politycznych nie może skutecznie się rozwijać. Luksemburgizm (w kwestiach suwerenności państwowej, inne poglądy Róży Luksemburg były mądre, a część z nich pozostaje wartościowa do dziś) jest sprzeczny z marksizmem.

Cytat

Cele kształcące:

- kształtowanie świadomości swoistości kultury czesnoradzkiej i jego historii,

- umiejętność chronologicznego porządkowania najważniejszych dat związanych z historią Czesnoradu,

- umiejętność opisania Czesnoradu pod względem politycznym, ekonomicznym, społecznym i naukowym.

O wiele lepiej to teraz wygląda.

Godzinę temu, Andrzej Płatonowicz Ordyński napisał:

Patriotyzm nie stoi w sprzeczności z internacjonaizmem. Marks i Engels popierali zjednoczenie Niemiec oraz niepodległość Polski. Uważali, że wolność narodowa jest warunkiem skutecznej walki klas, naród bez osiągnięcia swobód politycznych nie może skutecznie się rozwijać. Luksemburgizm (w kwestiach suwerenności państwowej, inne poglądy Róży Luksemburg były mądre, a część z nich pozostaje wartościowa do dziś) jest sprzeczny z marksizmem.

Trudno się nie zgodzić, wszystko jest prawdą. Tylko my stwierdziliśmy, że ciekawe byłoby napisanie naszej ideologii (opiera się w pewnym stopniu na marksizmie, jednakże wiąże też aspekty z innych ideologii). Tak patrząc szczerze teraz na molotinizm, to "Każdy obywatel państwa posiada prawo do posiadania własnej kultury i obyczajów" o ile kultura nie stoi na przeszkodzie do postępu. Aczkolwiek w kwestii patriotyzmu chyba teraz byłoby dobre zapytać się twórce molotinizmu - Towarzysza @Włodzimierz Molotin (choć wydaje mnie się, że również mógłby chcieć w edukacji postawić na proletariat, niż ojczyznę).

Dotarło też do mnie, że mogłem złego określenia użyć. Szczerze bardziej chciałbym postawić na kosmopolityzm i o to mi chodziło wspominając o internacjonalizmie, idąc w kierunku też kultury proletariackiej i ludzi (więc w teoretyce najbliżej to trockizm, aczkolwiek też nie w 100%). Więc mój błąd.

A podstawą tego jest to, że myśleliśmy nad "zniesieniem państwa". Sytuacja w Czesnoradzie byłaby wtedy trochę podobna do tej, jaka panowała w Magnifikacie, ale z pewnymi różnicami oczywiście (ale to już tak wybiegając w przyszłość).

Muszę przyznać, że daleko mi do trockizmu, ale sam temat jest bardzo interesujący i chętnie wziąłbym udział w debacie o molotonizmie (ale może w innym wątku, żeby nie robić bałaganu). Mam zwłaszcza duże wątpliwości do kwestii zniesienia państwa, czyli postulatu właściwie anarchistycznego, a nie socjalistycznego. Złośliwy mógłby powiedzieć, że Czesnorad chcąc zlikwidować państwa, powinien zacząć od siebie. ?

1 godzinę temu, Andrzej Płatonowicz Ordyński napisał:

Muszę przyznać, że daleko mi do trockizmu, ale sam temat jest bardzo interesujący i chętnie wziąłbym udział w debacie o molotonizmie (ale może w innym wątku, żeby nie robić bałaganu). Mam zwłaszcza duże wątpliwości do kwestii zniesienia państwa, czyli postulatu właściwie anarchistycznego, a nie socjalistycznego. Złośliwy mógłby powiedzieć, że Czesnorad chcąc zlikwidować państwa, powinien zacząć od siebie. ?

Na pewno zniesienie państwa już wiąże się z kierunkiem anarchistycznym, jednakże coś podobnego pojawia się trochę w marskizmie. Tyle, że tam jest wspomniane o "Obumieraniu państwa", czyli jak Towarzysz może już wiedzieć, to państwo samo z siebie zaczyna przestawać istnieć. Natomiast Towarzysz ma w zupełności rację o tym, żeby w kwestii ideologii debatować w innym miejscu. W końcu tutaj mamy na celu ustalenie podstawy programowej, a w specjalnym wątku będziemy mogli debatować (choć nie ukrywam, że sam w sobie molotinizm może również odbiegać od mojej wizji politycznej, aczkolwiek Dreninizmu jeszcze nie tworzyłem ? ).

Cytat

Temat lekcji: Mikroświat w okresie funkcjonowania klasycznej Wielkiej Trójki. Cz. 2. Dreamland i Scholandia.

Cele poznawcze:

- poznanie podstawowych informacji na temat Królestwa Scholandii,

- poznanie dziejów Scholandii pod rządami Armina Frederika,

- zaznajomienie z historią konfliktu sarmacko-scholandzkiego,

- poznanie dziejów Dreamlandu pod rządami eMBe, Artura Piotra i Pavla Svobody.

- poznanie podstawowych informacji na temat Organizacji Polskich Mikronacji,

- poznanie pojęć, dat i nazwisk: wrzesień 2002, Armin Frederik, dynastia von Rohrscheidt-Schwaben-Scholandiae, Wysokogórska Republika Elfidy (Gnomia), eMBe, Artur Piotr, Pavel Svoboda, Organizacja Polskich Mikronacji.

Cele kształcące:

- umiejętność wskazania różnic kulturowych pomiędzy państwami pierwszego Wielkiej Trójki,

- analiza konfliktów międzynarodowych w mikroświecie na przykładzie Powstania Elfidy,

- zrozumienie racji, które doprowadziły do powstania Organizacji Polskich Mikronacji,

Cel wychowawczy: uświadomienie sobie różnorodności kręgów kulturowych na Pollinie.

Temat lekcji: Wandejski Czerwiec i Mandragorat Wandystanu.

Cele poznawcze:

- poznanie wczesnej historii i specyfiki Mandragoratu Wandystanu,

- poznanie idei pornosocjalizmu,

- poznanie okoliczności i przebiegu Wandejskiego Czerwca,

- poznanie pojęć, dat i nazwisk: 5 grudnia 2004, czerwiec 2007, Towarzysz Wanda, pornosocjalizm, Komitet Ocalenia Narodowego, Michaś Winnicki.

Cele kształtujące:

- umiejętność wyrażenia samodzielnej opinii na temat specyfiki wandejskiego podejścia do mikroświata,

- zrozumienie motywacji obu stron konfliktu, który doprowadził do wydarzeń Wandejskiego Czerwca,

- analiza konfliktów wewnętrznych i rozłamów na przykładzie uniezależnienia się Wandystanu od Sarmacji.

Cel wychowawczy: wzbudzenie refleksji nad różnorodnością podejść do mikroświata.